Может ли человек жить по Дхамме, а также другую религию?

Как буддизм растет на Западе, мы видим этот "конфликт" много. В Азии я встречал некоторых буддистов-индуистов, Будда, Шива и Ганеш были одинаково важны для них. Здесь на Западе есть верующие-буддисты, люди, которые верят в Дхамме, но не может перестать молиться Иисусу. Позвольте мне добавить здесь, что, согласно Библии, если вы перестанете верить в Бога, ты попадешь в ад, ни на что, это серьезное оскорбление для христиан.

Я живу в почти 99% христианская страна. Вы только найдете здесь церкви, вам не найти stuppas, храмов и монахов. Это также способствует "христианин-буддист" явлений, как нет сильной Санга.

Согласно учения Будды вы должны отказаться от ритуалов, веришь в Будду просветления и следовать Дхамме, но с другой стороны, многие люди утверждают, что Дхамма-это скорее "образ жизни", чем религия, поэтому она может быть адаптирована к другой дружественной религии.

Может ли человек следовать Дхамме и быть христианином одновременно?

+636
amitgoyal 11 июн. 2015 г., 3:45:46
24 ответов

Мой первый учитель научил, как различные типы вложений ведет к определенным кармическим ситуациям. Согласно этой системе, гомосексуализм исходит от привязанности к высоким идеалам и высоким стандартам.

Разных типов и уровней привязанность к высоким идеалам привести к различным сценариям, некоторые приводят к раку, некоторые с проблемами иммунной системы, некоторые психические заболевания, а некоторые в конечном итоге растет в позитивные достижения. Есть все виды кармических сценариев, в одной жизни или в нескольких жизнях, так трудно быть более конкретным, но в целом есть связь между привязанностью к высоким идеалам и высоким стандартам, и гомосексуализм.

+846
Alexander Abakumov 03 февр. '09 в 4:24

Да, Jōdo Shinshū (Син буддизм) было движением мирян, так как он был основан в 12 веке в Японии. Следующее Из описания на странице Facebook Североамериканской ассоциации буддистов шин.

Общая Возложат Контроль

НАСШУ следует за ранней шин буддийский идеал тотального контроля возложить на Сангхи с эгалитарной, не элитарный и демократичный формат. Изначально, Син буддизм не нужны религиозные специалистов, как монашествующих или священнослужителей. Духовной передачи не передавалось от учителя к ученику, но как Синрана Шонин учил, она разворачивается как shinjin (правда доверив разум), который проявляется непосредственно с изначальный обет Амида Будды. Вдохновленный оригинальным замыслом и учения буддизма Син, это Североамериканская ассоциация не преследует каких-либо духовных иерархическую или вертикальную (сверху вниз) организационные формате, но прилипает к плоской или горизонтальной конструкции. Это не рукополагать духовенство или есть какие-то ритуалы гуру к ученику передачи. Он считает, что все духовные дары исходят непосредственно от непостижимого Великого Сострадания, символизирует изначальный обет Амида Будды.

Миряне могут стать положите министров в Син-буддизме и использовать титул преподобного.

+820
Faizul Karim 7 дек. 2010 г., 11:58:43

Это не главная тема буддизма. Такие идеи называются спекулятивными мнениями'. Я думаю, что хорошая ссылка будет МН 63.

"Это как если бы человек был ранен стрелой густо смазан ядом. Его друзей и товарищей, родных и родственников обеспечила бы ему хирург, и человек сказал бы, 'я не буду есть эту стрелку убрали, пока я не знаю, есть ли человек, который ранил меня был благородным воином, брахман, купца или работника.' Он сказал бы, 'я не буду есть эту стрелку убрали, пока я не знаю имя и имя клана мужчину, который ранил меня...

"Точно так же, если бы кто-нибудь сказать, 'я не буду жить святую жизнь под [учительством] благословенного тех пор, пока он не объявит мне, что космос вечен,' или 'космос не вечен," или "космос конечен" или "космос бесконечен" или " душа и тело являются те же, или душа-одно, а тело другое, или после смерти Татхагата не существует,или после смерти Татхагата не существует, или после смерти Татхагата одновременно и существует и не существует, или после смерти Татхагата ни существует, ни не существует, то человек умрет и все останется необъявленной Татхагатой.

"И почему они незаявленных мною? Потому что они не связаны с целью, не являются фундаментальными для святой жизни. Они не приводят к разочарованию, бесстрастию, прекращению, успокаивающее, прямому знанию, к пробуждению, развязывая. Вот почему они не заявлен мною.

"И что заявленные мной? - Это стресс, признано мной. Это возникновение стресса, признано мной. 'Это-прекращение стресса, объявлено мною. Это путь практики, ведущий к прекращению стресс, объявлено мною. И почему они объявили на меня? Потому что они связаны с целью, являются основополагающими для святой жизни. Они приводят к разочарованию, бесстрастию, прекращению, успокаивающее, прямому знанию, к пробуждению, развязывая. Вот почему они объявили на меня.

+817
Miljenko 6 янв. 2013 г., 1:24:21

Исчезли тела и мысли,остается осознание с знает во время практики.что это этап практики?как узнать whtere это запись стрима?

+786
nastena200303 14 апр. 2014 г., 20:46:58

Любой монах сказал о потребностях в Facebook следует рассматривать в контексте и не следует принимать за чистую монету. Вы получите в этом контексте только от этого монаха и, следовательно, я не буду комментировать то, что он сказал.

Сейчас подходит к Рождеству. Это рождение великого святого Иисуса Христа. Теперь можно смело праздновать День рождения святого, давшего миру послание любви, сострадания и мира. Даже он проповедовал своим последователям 'Познай самого себя'. Так что надо быть внимательными и вместо того, чтобы следовать в массы, решить для себя, как надо праздновать Рождество.

Послушайте это видео с Н Гоенка, чтобы получить представление о том, как можно праздновать Рождество.

+756
Kicking Saturday 20 февр. 2015 г., 18:38:07

Как вы можете понять Четыре Благородные Истины, созерцая их? В этом Сутта Будда говорит, что "ваш долг созерцания" и затем выходит в Четырех Благородных Истинах http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.048.than.html.

+755
radhoo 8 сент. 2017 г., 17:21:11

Весак-это день рождения, просветления и ухода Будды, который, согласно традиционной счета все произошло в день полнолуния в мае. Весак (я имею в виду три события) не имеет ничего общего с месяц Vaishakh в Индии.Это просто, что трех событий случайно попадают на этот месяц.

Три великих событий, происходивших на Весак день в жизни Будды - рождение принца Sidhartha, в Bodhisatva в Королевском парке Лумбини, его достижения совершенного просветления в 35-м году под сенью Шри Маха Бодхи на Шри Гайя, и его паринирваны. Его Пари-nibbhana, в Кусинару в беседке Роща, Upavartana, которые принадлежали королевской династии Малла,-произошло на день полнолуния Весак поя. Он известен как самый священный день Пойя в буддийском мире.

Хотя признается Весак полнолуние ‘собака’ (праздник) день выпадает в мае месяце, есть еще Весак полнолуние называют "Adhi полнолуние Весак Пойя день". Пойя эту Adhi ‘’ происходит один раз в 3 года, в связи с изменением движения planentary. Есть 365 дней в году. По данным астрологии (Nekath Шриланкан‘’), они рассчитают год как 360 дней. Планеты вращаются вокруг Солнца. Иногда, конечно, изменения планетарных движений. Согласно астрологическим расчетам, это приводит к дополнительному месяц.

Здесь я должен упомянуть имя сэра Поннамбалама Ramanthan, который был членом законодательного совета Цейлона с 1879 по 1892, генеральный солиситор с 1892 по 1906, член законодательного совета, с 1911 по 1921 гг. и с 1924 по 1930 годы. Адвокат по профессии, он был избран широкой коалиции буддистов и индуистов. Он поддержал усилия Теософского общества в создании буддийской конфессиональной школы. Он неустанно работал для индуистских буддийский единства. Он был ответственным за принятие Весак, день рождения Будды, праздник в колониальном Цейлоне.

+722
sydbeat 4 апр. 2010 г., 3:19:51

Я постараюсь дать логичный ответ (я боюсь, что десять слово ответ будет легко понять).

Осторожно, почти каждое слово в ответ-это часть технического/специалиста лексика, и каждое слово-предмет (тема) бесчисленных "говорит Дхарму" или эссе: в том числе такие слова как просветление, страдания, прекращение, невежество и т. д. Они похожи на английские слова, но их перевод на английский. Оригинальные слова могут иметь определенный смысл и/или диапазон значений, например, "страдание" может быть переведено как "неудовлетворительность" вместо.

Что такое просветление?

Может быть, начать с понимания того, что "просвещения" является: какова цель? Там может быть два определения просветления:

  • Прекращение страдания (и/или прекращению жажды)
  • Прекращением невежества

Что такое путь?

Канонически (по словам Будды первая и самая знаменитая речь) "путь, который ведет к прекращению страданий" - это Благородный Восьмеричный Путь или трех упражнений.

Какие медитации?

Есть по крайней мере два или три вида медитации:

  • Предназначен для концентрата или усмирения ума (самадхи)
  • Призван видеть явления четко и учись мудрости (Vipassanā)
  • Предназначен для повышения "божественного" отношения, например, доброй воли и невозмутимость (Бхавана и Brahmavihara)

Каждый тип имеет различные способы, в которых это может быть осуществлено, например, существуют различные объяснения (инструкции) методов, как применять их на практике ... этот ответ должен быть "короче", поэтому я не буду пытаться ссылаться на них здесь.

Обратите внимание, что медитация может быть только один или два из частей "тройное обучение".

Чем больше о просветлении?

Примеры страданий государств или не просвещенных государств иногда называют болезненные эмоции. Есть длинные списки (например этот список ... а также список факторов, способствующих просветлению).

Это могут быть ваши возникают данные (болезненные эмоции), которые вы бы равнять с "страдания" и желание просветления может быть желание не испытывать их.

Предполагая, что вы можете испытать их там несколько вещей, чтобы знать о них, что может сделать их легче справляется с во время медитации:

  • Они непостоянны (они приходят и уходят), не пытайтесь к ним примазаться
  • Они являются частью цикла причины и следствия
  • Человек (разум)-это более или менее восприимчивы к ним, имеют более или менее развитую психическую неприкосновенность/привычек. В некоторых буддийских традициях ознакомиться с просветление-это постепенное, поступательное движение; возможно, на ранней стадии просветления люди все еще испытывают страдания, но более или менее справляется с этим.
  • Они, как правило, имеют непосредственную причину (например, причины, как, увидев что-то, решив, что вы любите его, решив, что это должно быть ваше и что вы хотите его), и немедленно
  • Будда определил несколько причин: например, тягу, привязанность, неведение.

Первый фактор благородного Восьмеричного Пути - "правильное воззрение". Развивается правильное мнение важно, и (наоборот) ложных взглядов является причиной страданий (или более точно, не приведет к прекращению страдания).

Например, если вы считает, что "он ударил меня, он ударил меня", то это представление связано со страданием. Это неправильно, не обязательно в том смысле, что это неправда, но в том смысле, что это неразумно или неумелых (прикрепить к этому виду, если вы хотите перестать страдать, поэтому не держите это мнение).

Некоторые примеры включают правильный вид, не видите что-то как постоянное, если это непостоянно; не присоединять к эгоцентризму видом.

Закругляться, одна из основных причин страдания является жажда. Один из видов влечения может быть тяга к просветлению! Один из видов просветления в том, что это государство, в котором тяга (которая ведет к страданиям) был заброшен ... так, например, есть Сутта, как этот: Брахмана Сутта. Другая точка зрения заключается в том, что это состояние, в котором вы сняли топливом (причины) недовольства.

Я рекомендую этот ответ , потому что он указывает (точно, я думаю), что разные школы буддизма имеют несколько другой берет на себя в чем проблема и какое решение.

Этот ответ еще короче: он не упоминает учителя, хорошие (и плохие) дружба, социальная ответственность, безвредность в качестве руководящего принципа, другие руководящие принципы, такие, как безвременье или непосредственность.

+631
Jared Gross 12 июл. 2014 г., 11:53:23

Я иногда слышал о Devaputra (Санс.) или Devaputta (пал.), особенно с точки зрения Махаяны, но не смог узнать очень много о том, что именно эти, как категория или класс.

Предположительно, они не то же самое, что сыновья (и дочери) богов в индуизме (и в греческой мифологии), в котором они обычно относятся к физическому потомками богов, которые часто имеют сверхъестественные способности и участвуют в героических подвигах.

Что делать Devaputra имею в виду в буддийской мысли?

+627
gogoteg 9 февр. 2013 г., 3:00:41

Каковы возможные символы милосердия и/или сострадание в буддизме? Как всегда ответы с подтверждающими ссылками приветствуются.

+587
Wabbitseason 27 июн. 2013 г., 1:19:52

Одно надо понимать, что люди, которые присоединились к Будде многие из них уже были попытки по-разному, чтобы достичь освобождения. Как Mahakasapa и Шарипутры были уже asectics практикующих в другом месте. И это время в Индии был действительно пик для людей, которые пытаются достичь Нирваны. Так много людей должны были готовы психологически, чтобы достичь jhnana. Они просто нужны правильные инструкции.

Даже сегодня вам нужно хорошего учителя, чтобы получить там и фирма практиковать. Я слышал в каком-YouTube беседы по Аджан Брам, что участник отступить с ним достигли jhnana. Я просто не смог найти видео из банкомата.

Кроме того, очень много буддийских монахов медитации везде должно быть достижение jhnana они просто не нужны или даже беспокоиться о сдачи его в интернете и рассказать всем об этом. Они даже не имеют ресурсов.

Кроме того, очень важно для продвижения по пути, что ваши духовные переживания должны храниться в секрете и нужно обсуждать только со своим учителем. Это правило, как 101 практикующих духовный путь.

Что оставляет нас с остальных интернет недоносков, которые обращаются к интернету и могут обсуждать такие вещи, и кто не достиг его.

Так суть в том, что вы просто не слышите его. Уровень сложности остается неизменной системой.

+450
Araceli 12 окт. 2012 г., 0:30:21

Тут есть две стороны. Учение работает, когда есть жаждущие получатель готов принять Дхамму. (Созревшие в совершенств.) И получатель практики Дхаммы, чтобы пожинать выгоду.

Также буддизм-это практическая религия, где нужно практиковать 3 раза тренировки , чтобы достичь Нирваны. Как вы сказали, лучшее, что вы выбираете центр медитации и звезды практику с меньшей обсуждения.

+446
Muhammed Al koussini 15 нояб. 2013 г., 23:45:52

Buddhaya Намо. Я "Navayana" буддизма из Индии. Не полностью введены в заблуждение компанией Google. "Navayana" традиция является импровизационной формой "Theravāda", "Махаяна", и "Sarvāstivāda" традиций буддизма. Доктор Амбедкар бодхисаттвы лишь пытался изменить несколько объяснений несколько доктрин, так что это логично. Это сильно зависит от "Theravāda", а также имеет несколько teachinggs из "Махаяна". Священные тексты для "Navayana" буддистов является "Палийский канон" и "Будда и его Дхамма", о которой другой автор доктор Амбедкар. Так, "Будда и его Дхамма" имеет филиалы, основанные на "Сутта Питаку", "Виная-Питаку" и некоторые из них основаны на "Махаяна-сутра", я могу сказать "Navayāna" сильно зависит от "Theravāda", но он также позаимствовал такие понятия, как "бодхисаттва" из "Махаяна" традиции. Различия между "Navayāna" традиции и другие традиции : реальная причина, почему принц Сиддхартха взял Parivraja, логические и научно-педагогические кармы и перерождения, предусмотренном Будда, истина о Четырех Благородных Истин, преподанных Буддой, и цель Будды для создания монах.

+445
Mark Bentley 26 мая 2013 г., 18:22:33

Dutiya Ануруддха Сутта (АН 3.128 или 3.130 или 131 в зависимости от того, как считать) --

Тогда почтенный Ануруддха пришел почтенный Шарипутра и сказал:
-- Как бы мне, друг мой Шарипутра, смотреть на вещи с очищенной Небесный глаз, смотреть на вещи с тысячекратно-сверхчеловеческое видение, поезд в уверенность непоколебимую, в осознании undimmable, в спокойствие невозмутимым, и сосредоточенный ум рассеян, до сих пор я не могу "прекратив поддерживать опьянения, достичь освобождения души".
- Все эти мысли, друг Ануруддха, вида "я смотрю на вещи с очищенной небесные глаза, я вижу вещи с тысячекратно-сверхчеловеческое видение" - это ваше самомнение.
И мысли вроде "Я тренируюсь в уверенность непоколебимую, в undimmable осведомленности, в невозмутимое спокойствие, и сосредоточенный ум рассеян" - это ваше патологическое беспокойство.
И мысли вроде "все равно я не могу "прекратив поддерживать опьянения, достичь освобождения разума" -- это ваше раскаяние.
Ты лучше, друг Ануруддха, эти три мысли отказаться; чтобы эти три мысли не посещают, Бессмертный собрать с умом.




+438
Katie O 12 мая 2015 г., 8:45:02

Один из аспектов кармы является то, что он заразен природы и накопительный характер. Говорят, что у вас плохая карма; когда плод созревает, во многих случаях некоторые из них рядом с вами должны нанести вред вам и быть полезными в карму давать свои плоды. Тогда существо, которое имеет важное значение накопленной плохой кармы. В будущем кто-то другой (в большинстве случаев) должны способствовать в предоставлении средств для кармы проявиться.

Также из-за симпатии (или отсутствие его) большинство людей склонны рождаться в Сансаре вместе с более высокой степенью вероятности.

Следовательно, если люди вокруг вас негативную карму, то есть вероятность, что будут негативные эмоции со всеми сопутствующими человек из-за сложных взаимодействий.

Поэтому лучше всего стимулировать свой круг, чтобы быть как положительные, то можно и избежать негатива, но и наилучшим образом вы можете. Это дает два преимущества:

  1. Хорошая карма для вас за добрый поступок
  2. Коллективные хорошую карму (или отсутствие плохой кармы) означает, что вы хотели накопить больше позитива через процесс

Также коллективно добро или творить добрые дела как группа имеет более лучшие результаты, чем просто делать как физическое лицо.

+433
Chris Seale 3 сент. 2012 г., 1:40:26

В картинах взаимозависимого возникновения Будда:

  1. Учит практика отречения для человека.

  2. Практика красивого поведения в дэвов.

  3. Практика нравственности к животным (например, Angulimala).

  4. Практика щедрости для голодных духов.

  5. Четыре Благородные Истины непривязанности к черту существ с тяжелыми дуккха.

Поэтому, похоже, Махаяна тибетцы предполагают голодных духов должны практиковать щедрость; чтобы превратить их жажда получать любовь в радость дарить любовь. Я заметил, голодных призраков я знаю, получают радость, когда им дарят мне подарок. Голодных духов нужно общаться с людьми, поэтому давать полезные подарки и полезные поступки (а не заниматься отчаянный импульсивный секс и группа наркотиков) - это здоровый способ для голодных духов, чтобы получить немного счастья.

Примечание: голодных духов не должен дарить подарки сексуального характера в тибетский лама-гуру. Это не полезно и приведет к перерождению в аду.

Примечание: голодные привидения не получите благородный путь, пока они не переродились 'человека' ('мотив'); пока они не понимают моральное право и не так явно. Если голодный импульс по-прежнему участвовать в сексуальных домогательствах & одурманивающих веществ, голодный дух не может достичь благородного пути.

enter image description here

enter image description here

+388
user11176 24 дек. 2014 г., 19:22:04

Вот пример того, что вы попросили (SN3.18):

Учение это хорошо объяснено Буддой. Но для кого-то с хорошими друзьями, товарищами и соратниками, а не для кого-то плохо с друзьями, товарищами и соратниками.

Давайте посмотрим на "плохо". Предположим, вы спросите своего друга, "ты хороший или плохой?". Бы ваш друг скажет "Я хороший" или "я плохой"? Наверное, нет. И у нас встречал никого, кто говорит: "Я совершенно 100% злой и плохой?" Ну, наверное, действительно нужно избегать таких людей.

Но на самом деле, это гораздо более вероятно, что ваш друг не будет так ясно. Вполне вероятно, что друг ответил: "я стараюсь быть хорошим". Или "иногда я плохой".

Поэтому сейчас ситуация у вас спросил, оказывается довольно сложно, если понимать буквально, как правителя, чтобы удержать и мера друзей. Этот человек проходит. Что-то не получается. Возможно, мы не должны делать этого судя из друзей.

Для кого-то с хорошими друзьями - это быть с людьми, которые стремятся к добру. Он должен быть с людьми:

кто воздерживается от убийства живых существ, воровства и совершения сексуальных проступков. Они воздерживаются от речи, что это ложь, распри, суровые и бессмысленные. И они содержимого, добрый, с правильными взглядами. --DN23

Это также означает, что если мы болтаться с плохими друзьями, мы будем беспокоиться о том, убивают, обкрадывают, сексуально издевались, говорили ложь, или орут или говорят просто бред.

Поэтому лучше всего, если мы проводим время с хорошим (см. заповеди выше) друзей стремится к добру.

Будда был в состоянии иметь дело с серийными убийцами, такими как Aṅgulimāla, который стал его учеником и, следовательно, хороший друг. Мы сами могли бы умереть, пытаясь то же самое, так что, возможно, мы должны делать то, что мы можем быть хорошими с друзьями мы и делаем.

+366
TUAN QUOC 14 февр. 2012 г., 12:37:47

Ниббана не зависит ни от чего. Вот почему это называется беспричинная'. Карма транслируется в Вторая Благородная Истина. Жажда чувственных удовольствий, жажда становления, жажда не-становления всех кармы.

+327
Audrey 22 сент. 2012 г., 20:32:04

Все восприятия, интерпретации Будды. Сексуальные проступки никогда не были определенными для собственников жилья Буддой. Я еще встретить человека, который не обманывает. Тот момент, когда красивая девушка пересекает все мужчины неизменно смотрел на нее. Эти моменты ты смотришь на девушку своей обман, потому что смотрел подразумевает ищет возможности спаривания. Секс капли только после просветления. Если кто-то попросит вас не есть он не полностью понял его или он несет лицемерием часто встречается в азиатских мужчин. Тепло тела не может контролироваться только превзошел. Конечно, сексуальную активность варьируется от человека к человеку, но только импотенты могут воздерживаться, но мощные мужчины просто не могут. Никто не может и не должен бороться с природой. Именно из-за этой борьбы очень мало просветленных существ производятся. Неважно, какой религии вы принадлежите к секс-то, что не легко обрабатываются. Причина неудач всех религий-это в первую очередь секс.

+310
user781791 4 июн. 2011 г., 13:46:20

Думая, что со смертью и распадом тела понял, что некоторые реальные вещи полностью заканчивается противоречит доктрине анатты и был специально опровергнуты в Палийском каноне Сутта.

+261
Atrocyte 28 дек. 2016 г., 11:45:12

Что я узнал от медитация: не пытайтесь умничать, просто следуйте инструкциям!

Анапанасати (медитация на дыхании) работает именно так, как оно должно быть. Он был рекомендован самим Буддой и успешно используется за последние ~2500 лет. Все очень просто: когда вы выдыхаете, знайте, что вы выдыхаете.

Если вы хотите развить самадхи (концентрация - это заблуждение, давайте просто называть это мирной тишине), то лучший способ это выбрать посредничества объект (дыхание, Метта, прогулки, ...) и следуйте инструкциям.

В данном случае я не заметил, что мое дыхание, но заметил, что мои мысли я сделала это, спросив "Что дальше мысли" и старался соблюдать мои мысли осознанно

Не делай этого. Вы будете в конечном итоге попасть в мышление и эмоции. В медитации (саматха) мысли отвлекают. Они уведут вас в сторону от объекта медитации. Так падает ваш объект медитации будет довольно много конце вашей медитации.

Дело с отвлекающих мыслей

Думаю, половина всех вопросов в этом ГП относятся к этой теме, так что я просто собираюсь связать некоторые инструкции. В общем, надо узнать, что работает, а что нет. Что заставляет вас (ваше дыхание) более спокойное и делает ее более напряженной.

https://youtu.be/oeJ2LaFaDCY?t=53

https://www.youtube.com/playlist?list=PL603BD0B03E12F5A1 (вы, наверное, слышали это)

И кажется, это легче сделать этот тип осознанности, когда в среде с большим количеством отвлечения . (Ходьбы или бега и т. д.)

Я сам заметил, что в таких условиях это очень выгодно "сортировка" эти отвлечения в отношении шести чувств. Это зрение, слух, мышление, вкус, осязание, обоняние.

+176
Gina E 28 июл. 2010 г., 6:33:25

У меня только одна идея. Вместо того чтобы идти на отступления, взять жену и детей в поход. Начать медленно. Ехать куда-то спокойный, как горное озеро., с другими людьми рядом. Не природой. Или поехать на пляжный курорт: отдохнуть на природе с семьей.

+172
prusya85 21 нояб. 2012 г., 14:12:31

Медитация. Иногда Будда медитировал только ради этого даже после просветления.

+167
Gerilyn Gruzwalski 24 нояб. 2014 г., 12:27:35

Да, есть некоторые великое учение бирманской медитации мастер Mahasi Sayadaw.

Этот сайт предлагает бесплатные книги по Mahasi Sayadaw дело с випассаны и как развивать проницательность. Это цитата с сайта о бесплатно книги:

"Книги в этом разделе бесплатны для скачивания и личного использования. Однако, использование в коммерческих целях не допускается. В Будда Сасана онлайн приобрел разрешение от организации Сасана Будды Nuggaha размещать книги для бесплатного скачивания в качестве подарка для интернет-сообщества. Поэтому, пожалуйста, держите эти ресурсы бесплатные, и если вы хотите, чтобы ссылка на эти файлы, пожалуйста, не делайте так. Пожалуйста, скопируйте файлы на телефоне, и сохранить пропускную способность для других людей. Если вы хотите распространять эти книги, вы также должны спросить разрешение от издателей. Спасибо".

Вы можете найти эти книги полезно:

1. Рассуждение о Випассане

Подробная инструкция по практике медитации Випассана и объяснение medthod Сатипаттхана, в том числе, как ниббана осуществляется через этот метод практики.

21. Основы медитации Випассана

Эта книга содержит объяснение разницы Саматха и Випассана, медитации, как Випассана практикуется, теория отстает от практики, и как показывает практика достигает цели Нирване и выполняет Благородный Восьмеричный Путь.

26. Практические Медитации Випассана Упражнения

Этот краткий взгляд на Випассана медитация вместе с несколькими упражнениями для начала.

28. Цель практики Kammatthana (буддийский) медитация

Преп. Mahasi Sayadaw объясняет два вида медитации, которой учил Будда, а также краткое учение о том, как на практике эти два метода.

29. Сатипаттхана Випассана Медитация

Эта книга объясняет метод Сатипаттхана Випассана-медитации, который учил Будда в Сатипаттхана Сутта. Это подробно объясняет инструкция, которые были даны Буддой в Сатипаттхана Сутта, практики и теории позади него.

30. Резюме дискуссии о чистоте и проницательность (Вишудхи-Нана-Kattha)

Это сборник дискурсов, данное преп. Mahasi Sayadaw на темы чистоты и прозрения.

31. В Медитации Сатипаттхана

Это еще один дискурс, чтобы подробно обсудить метод Сатипаттхана медитации, предписанные Буддой в Сатипаттхана Сутта.

Ланка

+115
rkotov93 4 июн. 2016 г., 14:13:02

Показать вопросы с тегом